“雨水”是时光的“喜”

很喜欢宋玉的《登徒子好色赋》：寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声。面对春色，谁不是“好色之徒”呢？不过，在春天“声色犬马”以前，还需要东风的抚慰和雨水的孕育。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是杜甫的“喜雨”，喜的是雨，也是春。一阵东风，一场细雨，春色便珠胎暗结，吮吸着雨水的乳汁，潜滋暗长了。

“喜”，内外兼修，既是一种欢乐的情感，也是一个内敛的希望。比如“有喜”，是指孕育新生，要办喜事、摆喜宴、喝喜酒。“雨水”是时光的“喜雨”！一样随春而至、细润无声，待到惊蛰，它们铆足了劲儿，伴着雷鸣的唢呐和春雨的流水席，万物攒动，络绎拜贺。

生命的孕育一脉相通，脉搏里汩汩不息的都是“喜雨”。人如此，草木鸟兽如此，时光也如此。乍暖还寒，虽已立春，但春天并没站稳脚跟。于是，经过雨水哺育，惊蛰分娩，春天“呱呱坠地”，健步如飞。时节里，“雨水”前是立春，后是惊蛰、春分，这是最古老的智慧，就像昨天、今天和明天。祖先们就踩着这种步调，风雨兼程，从过去一路走来。

对“雨水”，历书上这样解释：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。”既是节气，也是天气，还是胎气，这就是“雨水”的独特之处。“东风既解冻，则散而为雨矣。”不用预约，立春后雨水就会如约继之，像父母孕育、舔舐子女，用东风的舌尖，融化冰冻、消化寒意、孵化新生，把时光梳理得娉娉婷婷、婀娜多姿。

“雨水”有两张面孔，一是天气回暖，水量增多；一是降水形式上，雪少雨多。前者是情感熏陶，后者是言行教化，都是为了未来。这样看，把雨水天气作为一个节气，该是怎样的和谐、默契！又是多么温馨的希望和寄托！你懂得，因为这种经历每个人都曾体验过。

东风解冻，散而为雨。父母对子女抚养、教育和期望也是如此。只是，在亲情的三春晖里，阳光充沛，“雨水”稀少，那涓涓不息的，是细无声的爱，也是生命的养料。所以，很多地方，“雨水”这天，无论多远，出嫁的女儿都要回家探望父母，送一段红绸，炖一罐肉。

流水不腐，因为它既是给养，也是传承。古人咿呀学语时就唱：“羊跪乳，鸦反哺。人之情，孝父母。父母教，须敬听。父母责，须顺承。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞……”这些精神的“雨水”，哺育着人类灵魂的春天。正因如此，我们才生生不息、源远流长。

刘向在《说苑·贵德》里道：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。春风化雨。春天里，每缕风、每滴雨都是喜，喜欢或欢喜；每个生命都是富裕的，一边如沐春风地享受父母“雨水”的滋润，慢慢成长；一边把这种生命经历，传给下一辈，绵绵不绝。