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默认大寒，以冬之落幕，作春之序曲。
大寒，二十四节气的最后一个节气，带着彻骨的冷意，为一年的时光画上句点；又似一把钥匙，悄然开启春的序章。
这一年，“诗意”与“节令”辉映，像是既古老又浪漫的奇遇，在平静的生活里细数岁月的刻度；这一年，在古人浩荡的诗情里，十里春风、阵阵松涛、蒹葭苍苍、千山暮雪的美妙字眼和情景，都曾在泛黄的纸张上跃动；这一年，见过林风轻拂翠竹、溪水潺潺伴清音，也见过山月照弹琴、寒窗寂寂思故人……
时光如斯，节令更迭，从立春的微风拂面，到大寒的朔风凛冽，每一个节气都是一幅绝美的画卷，每一首诗词都是一曲悠扬的乐章。岁暮大寒，怀揣诗意，便不觉寒冷。
古人将大寒分为三候：一候鸡乳，大寒节气开始光照增加，母鸡便可以孵小鸡了；二候征鸟厉疾，鹰隼之类的征鸟，正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；三候水泽腹坚，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。
大寒节气的民俗活动丰富多彩，具有浓厚的传统文化内涵。食糯是其中一项，人们会吃糯米饭等，寓意着健康与好运；有的地方还有“做牙”习俗，即祭祀土地公。此外，临近春节，扫尘和糊窗也是大寒时常见的民俗活动，人们通过大扫除和贴窗花等方式，辞旧迎新，祈求来年的吉祥与顺利。
华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，大寒时节被认为是一个自由的时节，传说大寒到了，民间可以自由动土基建、修缮房屋，没有禁忌。实际上，这也是辛苦一年的民众心理放松的时节。
大寒岁末，万物蛰伏，却也孕育着新生的希望。在古人的诗行间，人们领略了“大寒雪未消，闭户不能出”的静谧，也感受了“岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色”的坚韧。待到春回大地，续写属于自己的诗意篇章，让生活在这流转的时光中，绽放出别样的光彩。
寒尽，春生。在古人很多诗词中，都蕴含着浓浓的希冀。比如，唐代诗人元稹曾作《咏廿四气诗·大寒十二月中》。诗曰：“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。大寒宜近火，无事莫开门。冬与春交替，星周月讵存？明朝换新律，梅柳待阳春。”
这首诗开篇写到，腊月里，把美酒斟满杯，让炭火暖心扉。诗人劝诫人们应顺应时节，围炉取暖，非必要不出门。与此同时，面对季节交替，诗人看到的是勃勃生机：梅花杨柳，迎春而待。整首诗的笔触温馨、自然，不仅传递了诗人对时节更迭的感受，更展现了对生活的热爱和对未来的憧憬。
宋代诗人黄庭坚，曾作一首五言律诗《岁寒知松柏》，每到隆冬腊月、天寒地冻时，其中几句总会被人提及：“群阴雕品物，松柏尚桓桓。老去惟心在，相依到岁寒。”诗人在这里通过描绘松柏在严寒中的坚韧与顽强，表达了诗人对坚韧不拔之精神的赞美，以及对人生哲理的思考，发人深思。
岁末终章，向暖而行。经过冬寒凌冽的历练，才是春暖花开的未来。愿天下人，漂泊有归宿，前程有奔赴，春日可期，绚烂可待。（新华社记者 杨金志 郭慕清）