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默认人行世间，短暂数秋，一尺繁华，几度闲愁，人生值得留恋的东西很多，权力、地位、财富，等等。“名声施于无穷，功烈著而不灭。”司马相如认为，相对于诸多的身外之物来说，一个人的名声更值得去拥有、珍惜。因为，名声是人的第二生命。
爱惜和珍视名声，闪耀着人性的光华。人对名声的追求有三重境界：一是淡然超越名声。不执着于一时的得失，将精力用在“尊理以修实”上，“理著而名流”，实至名归。二是刻意追求名声。“立名而物怼”，虽做到了成己，但未必做到了成物，盛名之下，其实难副。三是执意求取名声。用以获利，“名盛而害深”，害人害己，正如颜子推所说“上士忘名，中士立名，下士窃名”。
名声是荣誉的不朽兄弟，每一个人都可拥有荣誉，但只有少数例外的人获得名声，因为名声的获得只能通过非凡的业绩来实现。功德留给人们的是记忆，并且，除非历史把事功业绩记录下来，像化石一样地传给后世，否则，这一记忆就会随时光的流逝，持续地减弱、变形，最终模糊而湮没。
人的一生中，名声到来的越迟，维持的时间就越长久，任何优秀的东西都只能慢慢地成熟。流芳后世的名声，就像一株慢慢成长起来的橡树，那得来全不费工夫，不是寿命不过一年的快速长成的花卉。而虚假的名声则是迅速茁壮起来，但很快就成了被连根拔掉的稗草。
当人开始顾及名声，像鸟儿爱惜羽毛一样时就代表着成熟。每个人私心杂念里都渴望名声大震，辉煌地活着，这是名声的格局。活着，就应当有所顾忌，不能小人作恶；活着，就应当有所畏惧，不能忘恩背德。透过自己，看清人生；透过身边，看清世界。
名声若日月，功绩如天地。品有优劣，名有好坏，濯缨濯足，皆由自取；或一念成佛，或一念成魔，泾渭分明，判若鸿沟，考验着每个人的自我把持和掌控能力，正所谓“是亦彼也，彼亦是也”。名声靠立，立方能直；名声要磨，磨方有形。一个人懂得砥行立名，做到正身清心，修己安人，独善自养，谦卑自牧，才能名正言顺，名下无虚，身名俱泰，青史留名。唯此，就能仰不愧于天，俯不怍于地，也不羞于自己曾经向往的心陌南尘、闲云清烟。