匠心与匠气

我们所处的时代，是一个注重“工匠精神”的时代。真正的工匠精神，绝非简单的循规蹈矩，传承工艺，精工细描，而在于具匠心，能超越，矢志不渝地专注创新。让事物的每一个环节、每一道工序、每一个细节，融入拥有巧思妙构的匠心之中，让旁人领略到别出心裁、独树一帜的意味。

作家毕飞宇谈到“匠心与匠气”时说：“你写的时候用心了，小说是天然的，你写的时候浮皮潦草，小说反而会失去它的自然性。”

何为“匠心”？就是用心经营，多一些独特的艺术构思。唐代诗人张祜在《题王右丞山水障二首》中云：“精华在笔端，咫尺匠心难”“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”。从中不难看出，王维的山水画幅以精思巧构营造出的绘画意境，至少在张祜看来是独具匠心的。唐代诗人王士源在《孟浩然集序》中，盛赞孟浩然的诗歌“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽美矣”。一句“匠心独妙”，点明了孟浩然五言诗独树一帜的风范与成就。

至于“匠气”，沈复在《浮生六记·闲情记趣》中评述盆栽艺术的高下时说：“若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。”清代画家邹一桂在《小山画谱》中，提出“画忌六气”，其中就有“二曰匠气，工而无韵”。由此看来，匠气往往意味着平板呆滞，矫揉造作，缺乏神韵，鲜有独特的艺术表达。

书画与小说、诗歌其实是异曲同工的。写诗为文，“匠心”不可或缺；笔墨书画，又何尝不是如此？所谓“匠心独运”，就是要独创性地运用精巧的心思。唯有如此，一件书画作品才能达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术效果。

工而无韵，便是匠气，性灵熔匠，方有匠心。所以常有人说：“匠气易达，匠心难求。”“匠心”与“匠气”，一字之别，代表了不同的层次境界。匠心是用心后的灵动与精巧，匠气则是只重雕琢而导致的呆板流俗，两者的差距，差就差在是否用心，是否付出了真情实感。可以说，一个书画中人是墨守成规、蹈常袭故，还是推陈出新别具匠心？不同的选择，最终决定了其艺术成就的高低。

我的记忆中，罗中立的《父亲》，就是震撼心灵，让我难以忘怀的作品之一。为什么？因为这幅画作付出了画家深沉的感情，凸显出了画家对生活深刻的领悟。如此独具匠心的作品，堪为经典，已然是无法复制的。

书画要传承，要技法，但更需要有突破和创新。唯有用心体验和感悟当下的生活，才能去匠气留匠心，超越固有的模式框架，赋予作品全新的灵魂和思想，匠心独运地构架一个让人耳目一新的书画境界。

人是走心的动物，人类的活动都是在一定的感性认知、理性认识下进行的，认知和认识若得以升华，就有了灵魂和思想。那些让人走心的书画，莫不是被赋予了灵魂和思想，莫不是被匠心独运而成的。