人行世间,短暂数秋,一尺繁华,几度闲愁,人生值得留恋的东西很多,权力、地位、财富,等等。“名声施于无穷,功烈著而不灭。”司马相如认为,相对于诸多的身外之物来说,一个人的名声更值得去拥有、珍惜。因为,名声是人的第二生命。
爱惜和珍视名声,闪耀着人性的光华。人对名声的追求有三重境界:一是淡然超越名声。不执着于一时的得失,将精力用在“尊理以修实”上,“理著而名流”,实至名归。二是刻意追求名声。“立名而物怼”,虽做到了成己,但未必做到了成物,盛名之下,其实难副。三是执意求取名声。用以获利,“名盛而害深”,害人害己,正如颜子推所说“上士忘名,中士立名,下士窃名”。
名声是荣誉的不朽兄弟,每一个人都可拥有荣誉,但只有少数例外的人获得名声,因为名声的获得只能通过非凡的业绩来实现。功德留给人们的是记忆,并且,除非历史把事功业绩记录下来,像化石一样地传给后世,否则,这一记忆就会随时光的流逝,持续地减弱、变形,最终模糊而湮没。
人的一生中,名声到来的越迟,维持的时间就越长久,任何优秀的东西都只能慢慢地成熟。流芳后世的名声,就像一株慢慢成长起来的橡树,那得来全不费工夫,不是寿命不过一年的快速长成的花卉。而虚假的名声则是迅速茁壮起来,但很快就成了被连根拔掉的稗草。
当人开始顾及名声,像鸟儿爱惜羽毛一样时就代表着成熟。每个人私心杂念里都渴望名声大震,辉煌地活着,这是名声的格局。活着,就应当有所顾忌,不能小人作恶;活着,就应当有所畏惧,不能忘恩背德。透过自己,看清人生;透过身边,看清世界。
名声若日月,功绩如天地。品有优劣,名有好坏,濯缨濯足,皆由自取;或一念成佛,或一念成魔,泾渭分明,判若鸿沟,考验着每个人的自我把持和掌控能力,正所谓“是亦彼也,彼亦是也”。名声靠立,立方能直;名声要磨,磨方有形。一个人懂得砥行立名,做到正身清心,修己安人,独善自养,谦卑自牧,才能名正言顺,名下无虚,身名俱泰,青史留名。唯此,就能仰不愧于天,俯不怍于地,也不羞于自己曾经向往的心陌南尘、闲云清烟。