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默认古往今来，凡成大事者皆有大气也。这种大气虽有先天因素，但主要是后天养成，从一个人的言谈举止、行事风格、诗词文章和社会交往中自然流露出来的，反映了一个人的胸襟和气质。
大 气 者 目 光 远大。有胸怀寰宇、经天 纬 地 之 志 。 身 为雇工的陈胜，年轻时与 耕 田 的 伙 伴 们 谈论志向，“燕雀安知鸿鹄之志”。毛泽东青年时代在《湘江评论》创刊词中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
大 气 者 信 念 坚定。唐玄奘“誓游西方，以问所惑”，历经千难万险、受尽千辛万苦，志愈弥坚，终于抵达印度求得真经。马克思花了 40 年时光，翻阅了 1000 多种有关书籍，做了海量笔记，写出马克思主义理论的奠基之作《资本论》。黄大发一生只为修一渠，历经三十六载春秋攻克艰难险阻，让草王坝村村民圆了水之梦。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于信念是否能坚持到底。
大气者格局广大。格局广，就是有度量，有涵养，能容人会用人。能听进不同意见，善与各种人相处。梁山上白衣秀才王伦的格局窄狭，嫉贤妒能，连个林冲都容不下，更不用说晁盖、吴用、公孙胜等众好汉，结局是丢了山寨，死于非命。宋江之成功则得益于其格局广阔，广结天下英雄，五湖四海皆兄弟，居然把一个小小水泊梁山弄成了天下闻名。
大气者敢于担当。国家有难，挺身而出，勇于担责。晚清时，阿古柏在新疆作乱，朝中竟无人敢领衔出征。已是花甲之年的左宗棠毅然请缨挂帅，为激励士气，抬着棺材行军。经过一年多苦战，终于收复失去的大片国土。
大气者礼贤下士。周文王伐纣兴周之初，求贤若渴，在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙进京，要求乘文王的辇、还要文王亲自拉，文王没打哏儿就答应了。文王的儿子周公旦则留下“一沫三握发，一饭三吐哺”的礼贤下士佳话。
大气者处变不惊。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。诸葛亮在蜀军失守街亭后，与两千余人退避于西城。此时，魏国的司马懿引十五万大军压境，将士们大惊失色。而诸葛亮表现得非常淡定，命人打开城门，然后身披鹤氅，头戴纶巾，于城楼凭栏而坐，焚香操琴，演出一出“空城计”，使司马懿惊慌退兵。
古今英杰，皆先有大气之修养，才成大器之宏业，走出一条不同凡响的人生之路。