放大
缩小
默认蚌埠这个城市的名字，第一次是听父亲说的，他年轻时曾做生产队长，到蚌埠参观过。
年后无事，想去几个城市走一走，第一站选了蚌埠。
蚌埠属于皖北，过去盛产河蚌，埠是交易的码头，所以叫蚌埠。
第一站先来到张公山公园，入园处有一个钢铁雕塑，是一个巨大的蚌，里面有一个美女，手持一个宝珠，是蚌埠的一个标志。
转了半个多小时，感觉收获寥寥，驱车去涂山。
涂山是4000多年前大禹治水会盟天下诸侯的地方，少时读书时觉得它很遥远，是一个神秘的地方。
车行20分钟，一块大石头卧在路边，上面写着朱红字：涂山风景区。
坐观光车可以到达半山腰的观景平台，平台很大，有廊有亭，可以俯瞰淮河和对面的荆山。传说两山本来是连在一起的，4000 多年前大禹就在此劈山导淮，解决了水患。
涂山山顶有禹王宫。从观景平台到山顶，要走一段很长的山路，有的地方比较陡峭。路修得很粗糙，行于其上比较吃力。
风很大，很冷，夹杂着小雨，有人走到中途就放弃了。
大禹是我景仰的一个人，下面观景广场墙上，写着大禹七 种 精 神 ，其中 第 二 条是“ 艰苦创业、坚忍不拔 的 创 业 精神”。
当年他“ 陆 行 乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋，左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山”，正是这种精神的具体写照。
途中有启母石，也叫望夫石。
当年洪水滔滔，禹父鲧，治水无功而死，大禹继承父志，决心根治水患，造福黎民。他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。凭一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别 13 年未回家园。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。
她满怀思念之情，唱出“候人兮猗”，用今天的话说就是“等你（回来）啊”！
这是中国历史上最早的一首情歌，也成为爱情诗规格和气质的圭臬，涂山女也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。
她朝思暮想，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，这一望，就望了4000多年。
在望夫石的不远处，还有一块大石头，上面刻着“台桑”两个字，“台”通“怡”，文字介绍说这里就是涂氏女生“启”的地方。
等我走到禹王宫时，已是下午5点，宫门已关。
我心有不甘，便轻轻地敲了一下门，出来了一个小道士。他说已经下班了，明天再来吧。
我说我景仰大禹许多年，从很远的地方特地赶来，是为一睹大禹的神采。
听到门口有说话声，来了一个老者，看我一脸的诚恳，就让我进去了。
禹王宫是我国现存于山峰顶端规模最大的道教宫观，庙原有三进，现尚存二进，主殿里面是大禹的雕像，端坐在那里，一身的凛然。
汉高祖 12 年，刘邦统兵镇压淮南王英布，经涂山巡视大禹遗迹，令刘长在山顶建禹庙，使后人永怀大禹治水之功德。
其后汉武帝、三国时曹操父子先后到此。历代文人名宦如柳宗元、苏轼、苏辙、宋濂等，均来此游览凭吊，歌咏大禹。
虽然时间仓促，但我在大禹的雕像前站了好几分钟。我教了许多年的《史纪.夏本纪》，一直在文本中带领我的学生们熟知他的事迹，感知他的精神，今天，我站在他的面前，站在这一片留下他足迹、音容、汗水的土地，缅怀他的一生。
他那种为民造福、公而忘私的奉献精神，积极探索、勇于改革的创新精神，永远为炎黄后裔所怀念。
他那种尊重自然、因势利导的科学精神，民族融合、九州一家的团结精神，永远受到华夏子孙的称颂。
我再次想起张公山公园那个巨大的雕塑，如果说蚌埠盛产河蚌，蚌育珍珠，那么涂山可以说是蚌埠这座城市的一颗明珠，而大禹则是中华民族历史长河里一颗闪亮的珍珠。