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默认如果把年比作一位慈爱有加的母亲，那么二十四节气就是这位母亲二十四个淘气的孩子，谷雨位列第六，我认为，这是一位感情丰沛并且形象俊俏的女孩。对于前者其实不难理解，那像谷子一样珍贵的雨点，有时淅淅沥沥地下，润物细无声；有时噼里啪啦地下，走马路无尘；有时点点滴滴地下，倾诉到天明。而对于后者，那就必须认真地打量甚至抚着她的脸庞细细地端详了，这时你才有可能由衷地发出赞叹：谷雨的美，不仅仅美在形象，更美在她的内涵。
不像立春的懵懂、惊蛰的忙乱、清明的好哭，谷雨在“人间四月芳菲尽”的日子里，已经出挑成水灵灵的大姑娘了。端庄稳重是她最为突出的特征，用“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”来形容，一点也不为过；拿“芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标”来对比，也丝毫不逊色。不过，谷雨的端庄稳重并不是与生俱来的，其中有个非常动人的传说。据《淮南子》记载，仓颉造字是一件惊天动地的大事、彪炳千秋的盛事，黄帝于是在春末夏初发布诏令，号召天下臣民“共习之”，同时褒奖仓颉以彰其功。可是仓颉婉言谢绝了黄帝的好意，他只愿五谷丰登，让天下百姓不饿肚子。也就在当天晚上，天上下了一场不同寻常的大雨，同时落下了无数饱满的谷米，后人因此把这天定名为“谷雨节”。
谷雨的善解人意，也是她与生俱来的美德之一。谷雨不像雨水节气那样一下就是暴雨倾盆，也不像清明节气那样淅沥令人触景伤怀，她非常明白自己所处的时节，地气已经氤氲，温度正在回升，特别有利于谷类农作物的生长；同时更清楚自己的职责便是“雨生百谷”，于是热情地招呼着那田间一直在辛勤耕耘的农夫：“谷雨下秧，大致无妨”“雷打谷雨前，洼地种瓜甜；雷打谷雨后，洼地种黄豆”……此时的雨声有如孩子梦中的呓语，乐得憨厚的农夫双眼眯成了一条直线；更似情人耳边的呢喃，声音不大却很浪漫，主题不多却很温馨——要知道，正值豆蔻年华的谷雨，也在憧憬和期待着爱情的到来呢！她随“百谷”一起被农夫播种于沃土之中，便是把万般风情投入了大地的怀抱，剩下的就是等待所有的期盼都破土发芽，尔后抽叶绽蕊，结成硕果，并以自己的实际行动努力诠释：“雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，忙栽抢种事繁多。”
其实，谷雨的美更美在她的气质涵养上。且不说那脍炙人口的农耕谚语，那流传千载的民间习俗，那丰富多彩的节庆活动，单就她与茶叶的关系，就如同伯牙和子期，堪称千载难逢的知音。谷雨时节，温暖湿润的气候下，经过大半年休眠的茶树，将浑身的精气神都抖擞了出来，只见春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，这是一年之中最好的茶材，茶农口中所谓的“雨前茶”，便是指“谷雨茶”，亦称“二春茶”。谷雨茶滋味鲜活，清冽入心，也同样饱含着最为营养的成分，犹如一个人的青春年少，真可谓“寸寸光阴寸寸金”。由“谷雨茶”衍生的诗句，无论是郑板桥的“最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝”，还是方太古的“春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收”等等，无不形象地说明：谷雨，这个厚重的节日，原来这么富有诗意！
我国古代将谷雨分为三候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候为戴胜降于桑。”三候过后，正是二八佳人的谷雨，就该梳妆打扮出嫁了，而前来迎亲的，是那风流倜傥的立夏。巧笑倩兮，美目盼兮，谷雨，那像谷穗一样金贵的雨水，开始伴着布谷鸟的声声韵脚，在大地上，与犁铧和锄口一起，共度美好的时光……