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默认门，《现代汉语词典》解释为“建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置”。门是供人通行的，有门可以拒不速之客于门外。
门本是家的“界碑”，随着时代的变迁，门早已突破家的界限，从家门延伸至村门、乡门、县门、省门直至国门。而且，造门的人，越来越注重门面，设计造型各有高招、各具特色、各显风采，门面愈来愈豪华。
门的造型无论怎样变化，其基本功能仍大同小异。在古代，门的“高下尊卑”，主要取决于门内主人的身份地位和学识操守，世人称之曰“门第”。
显赫的门第，大都是由祖上搏得的。有的靠“一刀一枪，血染疆场”打来，有的凭“寒窗苦读，金榜题名”考来，有的是“克勤克俭，艰苦奋斗”拼来。古人云“君子之泽，三世而斩”，祖宗辛辛苦苦成就了事业留给后代的恩惠福禄，往往经过几代人就消耗殆尽了。《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族，可谓门第显赫，到头来也是“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，最后落得个“一片白茫茫大地真干净”。其实，这也是晚清八旗子弟最后下场的写照。
门第的风光在历史长河中如浪花一溅是短暂的，而好的门风，即一个家庭的德行风气，才是一个家庭最宝贵的资产，也是子孙后代取之不尽的财富。河南省巩义市有一个康氏家族，人称康百万，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康家最鼎盛的时候：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里全是康家田”。而康家的辉煌并不是来自门第的荫护，而是一帧传世家训：“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，代代恪守不渝。
门风，即家风，不仅靠言传身教，还要靠规矩约束。《钱氏家训》曰：“欲造优美之家庭，须立良好之规则”。晚清名臣曾国藩是历史上善于治家的典范，在曾氏家族中形成了好学、勤俭、自立、修身等良好的家风。
新中国成立后，有毛泽东待亲“三原则”（恋亲但不为亲属徇私情，念旧但不为故旧谋私利，济亲但不为亲情去撑腰），曾主管国家经济工作长达26年的李先念始终不许孩子们经商以避嫌；当代优秀人民公仆焦裕禄、郑培民、孔繁森、杨善洲、谷文昌等都有严格的家规家诫，他们教育子女自立自强，切莫倚“门第”而自骄，仗“势力”而妄为，借“优越”而自堕，更不可靠“后台”而乱纪，不给子女谋“官路”、开“财路”、留“富路”，不因一己私利而败坏了门风。这些良好家风的传承与弘扬，不仅泽及子孙，而且带动形成良好的社会风气，增强了群众对党的信任和拥护。