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默认太湖县城往西北两公里，有山绵延起伏，宛如游龙，史 称“ 龙 山 ”。 龙山，北依四面尖，西临长河，山势绵亘浑厚，蜿蜒磅礴，势若游龙，龙头俯临深潭，整座大山就像一条俯首吸水的龙。历代官府把龙山看作是太湖的图腾，佛教高僧争龙山为宗派圣地。
《太湖县志》记载：“龙山为湖邑主山，下有龙湫，深不可测，际夜波光岚气相为摩荡，石上每宿留雨痕，为熙湖八景之一。山腰有古刹，其巅有希欧亭，平揖诸峰，俯临众水，四境皆可瞩望。下山数十步为龙宫，岁旱祷雨辄 有 应 。 迤 北 有岩，下瞰龙潭，缘岩多苦竹，邑人建观音阁其上，题曰小普陀。其岩麓有钓台，围以石栏，峭壁千尺，仰望可落帽。下有巨石浮水，多刻名人诗，字半剥落不可读。然山势绵亘深厚，石骨玲珑，文峰耸峙，墨浪潆洄，洵为一邑巨观。”
龙山下有突兀的“千尺之崖”，崖上有庙“龙山宫”，那便是龙头。“千尺之崖”两侧，各有一座一丈余高的小山峰，像龙的两只角。庙的下面有两个对称的大洞，为龙的双眼。龙的两眼之间有一巨石突出，便是龙鼻。下有一天然长石，一直伸到龙潭中央，活像一条卧于深山的龙伸出长长的龙须。
龙头、龙颈及龙身上，布满各种峭崖怪石，青嶂峭壁上刻满了自宋代起、特别是明清许多文人的题诗：明代吕赞公有赞龙山诗句：“好鸟嘤嘤知节候，奇花簇簇照人颜。数声牧笛青山外，一叶渔舟碧水间。”
清代状元赵文楷岁试刚罢，正值重阳节，结伴龙山希欧亭会饮，曾作五律一首:“醉把茱萸盏，黄花插满头。龙归一潭净，日落万山秋。急管惊栖鹘，长歌和饭牛。未知今日事，能续古人不？”
龙山旧有宋进士向荣墓及宋进士黄忱之岳母顾夫人墓。向荣为邑人，博通经史，饱有学问，曾在龙山结茅隐居，九十而卒，葬于山上。墓于万历年间被山水冲毁，现仅存墓碑，碑有志。
龙山最有名的还是清顺治间邑令李世洽侧室王昙云之墓。王昙云红颜早逝，李世洽忍痛将之葬入龙山之麓。且于墓冢四周，广植桃树，并题墓门云:“云寄无端，偶为山川留玉佩；春归何处，可堪风雨问桃花。”后又在墓旁建有智果庵，供奉昙云小像，并在昙云埋香处置庵田30余亩，永为香火之资。赵文楷之子赵畇曾于庵中读书，见香冢依然，桃花又开，挥毫撰联云：“青冢依然，何处问美人香草；红尘不到，此间有流水桃花。”
明代以来，龙山的建筑不断增加，一座座古朴优雅的亭台楼阁和精雕细刻的石栏拱门，曾与龙山山崖的“童子拜观音”“鹅公抱石”“海螺石”“穿廊石”等怪石和茂林修竹交相辉映，把龙山装点得如花似锦。
龙山像一条卧龙，守卫着花亭湖的大门。由于它是县城附近第一高山，登临山顶，极目远眺，旷野平畴，尽收眼底，令人心胸开阔，心情舒爽。
明朝正德年间，知县杨浩曾在龙山建“湖山一览亭”。现山崖上还留有“湖山一柱”的石刻。据说当年龙山夜雨就由此山崖形成。明朝知县翁溥在嘉靖十年于龙山建“观风亭”，并写下亭记：“观风亭可以观政也。是故善观民者，观诸我；善观我者，观诸民。盖民风也，我风之自也。知风之自而理道得矣。”明朝永乐年间，县令吴炬曾在龙山建有“览秀亭”，当时县学邓宗经有诗赞曰：“风入松杉万壑暝，浮云扶客上孤亭。天连一水无边白，雨接群山不断青。溪叟舣舟摩石刻，野人携酒访岩扃。峰峦献秀凭栏外，尽日双眸彻紫冥。”
最早的观音阁，只有龙王殿，殿的大门上，曾有一副楹联:“出家修行，何必远求圣经；诚意向善，此处即是名山。”龙王殿的北面，是龙山义渡的旧址。龙王殿的走廊建在悬崖峭壁之上，回廊伸出悬崖，悬在水面之上，蔚为奇观。因为滚水坝拦水，上游的河水到了这里形成了宽阔的河湾。在柳树下，靠近山崖的地方，有一奇怪的石洞，相传就是龙宫洞，又叫“龙潭”。相传，龙潭深不可测，有当地人曾潜到三丈深处，还远未到底。水底寒气彻骨，大旱之年，潭水也不干涸。龙潭在龙山下，川流逆折，为众水汇，相传为龙宫。
《县志》还记载了关于明朝知县罗汝芳的一个传说：“知县罗汝芳任县令时，深爱县民，尝游龙山下，临深潭，有双鲤跃出，扬鳍呿沫，如献舞之状，取之，各系以金环，纵之深处。后汝芳每至，双鱼辄浮出，若知感者。古人谓信及豚鱼，然则侯之遗爱深远矣！”
纵观龙山，有自然景观、有人文景观，有传说、有历史、有遗址、有文化，是一块宝地、福地，更是一座宝藏。