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默认“三伏困熏蒸。”酷热难耐之际，人们汗流浃背、心烦气短，仿佛都成了“老病者”。借用李清照的话来形容便是：骄阳更兼烈火，到黄昏，依旧热浪淋漓。这般酷热，又怎是一个“热”字所能尽述，所以才有了“伏”这个贴切的字眼。
看到“伏”字，我忍不住望文生义——脑海中浮现出一只狗，趴在阴凉处，舌头垂到地面，汗水如瀑。人呢，也是无精打采，挥汗如雨。
《说文解字》有云：“伏，司也，从人从犬。‘明人事，非说犬也。’”清代学者王筠遍览典籍后考证，伏字并无涉及犬的语义，只是借用“犬”字来模拟伏的姿态罢了。中国文化博大精深，仅一个“伏”字，便令人心悦诚服。
倘若你不是养尊处优，那在酷热中又会是怎样的感受呢？从表示姿态的“伏”，到象征炎蒸的“伏”，这般接地气的语义演变，实则是劳动者血汗与智慧的结晶。暑夏时节，阳气强势上升，阴气被迫藏伏于地下，故而称之为“伏”。
唐代小百科全书《初学记》对伏暑现象进行了科普。一年有四季，即春夏秋冬。春属木，夏属火，秋属金，冬属水。由秋而冬、由冬而春、再由春到夏，金生水、水生木、木生火，季节更替，物换星移。然而，由夏到秋却出现了问题，因为火克金，无法生金。金不敢现身，只能潜伏起来，这潜伏便是“伏”。
古人依据五行学说，将伏日称作长夏，把“伏”归为土属性，然后对季节进行重新划分。如此一来，春夏长夏秋冬，四季变为五季，得以周而复始地轮转：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水……仔细琢磨，其中颇有道理。暑夏时节，属火的夏季气势汹汹，属金的秋季只好暂时蛰伏于土中，孕育秋实，留得青山在，伺机再动。
诗人有云：“三伏金藏暑正隆，火云万里日轮红。”说的正是此意！这让我想起咣当打铁的嵇康与气哼哼溜走的钟会。嵇康如火般热烈，钟会似金般冷峻。火克金，但金生水，水又克火。所以，当钟会在司马家混得风生水起后，便对曾让自己脸红“怠走”的偶像嵇康，毫不留情地加以诋毁。
人生在五行之中，活在三界之内。五行的相生相克、自然循环，人亦难以逃脱其规律。
这与犬又有何关系呢？李斯临死前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！兔死狗烹而已。”但这与“伏”又有何关联呢？章太炎曾说，三伏的“伏”，原本的字是“疈（pì）”，意为剖开作祭品的动物。所以，炎蒸三伏，还有一种含义是在夏天杀狗以祭祀。
一股凉意从字里行间悄然传来。我合上书，站起身，抹了抹额头和脊背的汗水，杜甫的诗句如蝉鸣般在耳边响起：“二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无。”