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默认千百年来，清明节形成了丰富多彩的节日历史文化，与清明节有关的成语则是其历史文化中的瑰宝，这些成语寓意深刻、情深意远、生动形象、画龙点睛。
政通人和。北宋庆历六年，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。于是，范仲淹在花洲书院写下千古名篇《岳阳楼记》。二人同是被贬之人，因而有共同的思想情感，所以文中满载述志励友之情，既表现作者忧国忧民的远大抱负，又表达对好友的慰勉和规箴之意。文章开篇写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。”“政通人和”就是政事通达、人心和顺，用以形容形势稳定、人民安乐。清明不仅是节气，还指天下太平，政治有法度。《诗经·大雅·大明》中有：“肆伐大商，会朝清明。”《汉书》里也有：“即位30年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。”
人面桃花。此成语出自唐代诗人崔护《题都城南庄》诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元12年进士，官岭南节度使。《太平广记》中记载：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上“人面桃花相映红”的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来“人面桃花”演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
朝朝寒食，夜夜元宵。寒食，即节令名，清明前一天。元宵，阴历正月十五为上元节，这天叫“元宵节”。整日整夜都像过节一样极尽欢乐，形容经常沉醉于奢华或欢乐的生活之中。此成语出自元曲。元代白朴《梧桐雨》第一折中，唐明皇有台词曰：“寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。”
三迁之教。战国时代儒家学派代表人物孟子，名轲，邹国(今山东邹城市）人。小时候，他的母亲非常重视他的教育，曾经为了选择居住的环境，连续搬家三次。汉朝刘向的《列女传·母仪》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”，比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
井井有条。我国古代清明插柳、折柳、戴柳的习俗，始于唐朝。据说，唐高宗于3月3日在渭阳游玩，熏香沐浴后，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。赐每位臣子一个柳圈，说戴了避免虿毒。后来江南老百姓将此演化成插柳，每逢清明节，家家户户将柳条插在井边。“井井有条”这个成语即源出于此，这也是清明节植树的起源。
慎终追远。终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后来指谨慎从事，追念前贤。《论语·学而》载：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”曾子对于慎终追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。